幸太郎(こうたろう)地蔵(じぞう)
	所在地ショザイチ		三朝町ミササチョウ大瀬オオゼ（案内図はこちら）
	大瀬オオゼの地蔵ジゾウ土手ドテといっても、知シる人ヒトはほとんどなくなった。明治メイジ時代ジダイには唐カラ櫨土手ドテと呼ヨばれ ていたが、大正タイショウ時代ジダイに桜サクラを植樹ショクジュしてから桜サクラ土手ドテ、三朝ミササの入湯ニュウトウ客キャクや三徳ミトク詣モウでの人々ヒトビトに親シタしま れていた。   その土手ドテの入口イリグチの県道ケンドウべりに石イシのお地蔵ジゾウ様サマがささやかな祠ホコラの中ナカに納オサまっている。物語モノガタリりは、 この石イシ地蔵ジゾウにまつわる哀話である。   豊かな実りの稲穂の上に、さわやかな風が吹き始めた初秋のある日のこと、風雨に荒れ狂 って氾濫した三朝川は、せっかく汗と膏で築き上げていた土手を突き破って、豊沃な大瀬の 田んぼを、一瞬の中に土砂で埋め尽くしてしまった。 これは、今年に限ったことではなかった。何年目かには必ず受ける痛手であり、時には二年 も続けて、三朝川の氾濫に襲われることすらあった。そうした度タビ毎ゴトに、村役人ムラヤクニンは村人ムラビトを集アツめて 評議ヒョウギをしたが、落オちつくところ、頑丈ガンジョウな土手ドテ造ヅクりということ以外イガイには打ウつ手テはなかった。   その後ゴ防護ボウゴ手段シュダンである頑丈ガンジョウな土手ドテさえも、何年目ナンネンメかの洪水コウズイには、あっけなく押オし流ナガされて 1年間ネンカンの辛苦シンクの結晶ケッショウである稲イネが、見事ミゴトといってよいほど洗アラい去サられてしまうのが常ツネであった。
	ここは庄屋ショウヤの宅タクである。集アツまった百姓ヒャクショウたちは、知恵チエも根コンも尽ツき果ハてたように押オし黙ダマって、み んな下シタを向ムいていた。「世間セケンの噂ウワサによれば、土手ドテや石垣イシガキを築キズく時トキに人柱ヒトバシラを立タてると、その人間ニンゲン の執念シュウネンで、石垣イシガキも土手ドテも崩クズれぬようになるという話ハナシだが、大瀬オオゼの土手ドテには、そういうわけにも ゆかまいしのう。」   こういって肩カタを落オとして、ひとり言ゲンのように言イい終オわった年老トシオいた庄屋ショウヤの顔カオにも憔悴ショウスイの色イロが はっきり浮ウかんでいた。名案メイアンが出デなくても、工事コウジは始ハジめねばならなかった。奉行ブギョウの督促トクソクに対タイし ても、そのまま捨スてて置オくわけにはいかないし、来年ライネンの米コメ作サクのためにも、早速サッソク工事コウジに取トり掛カか ることに村ムラの衆議シュウギは一決イッケツした。   工事コウジの合間アイマには、いろいろな世話セワ話バナシに花ハナを咲サかせたが、その世話セワ話バナシの中ナカには、どこの国クニの 何ナニ川カワの堤防テイボウは、洪水コウズイの度タビに流ナガされてばかりいたのに、人柱ヒトバシラを立タててからは一度イチドも堤防テイボウが切キれ なくなったとか人々ヒトビトの口クチに交カわされていた。
	村人ムラビトたちのこうした虚実キョジツを取トり混マぜた話ハナシを聞キいている中年チュウネンの実直ジッチョクな百姓ヒャクショウがあった。彼カレの長男チョウナンは 16才サイになっても足腰アシコシの立タたない、いわゆる足アシ萎ナえであった。その百姓ヒャクショウの心ココロの中ナカに、ちらりと恐オソ ろしく悲カナしい考カンガえが陰カゲを落オとして通トオり過スぎて行イった。白昼ハクチュウ、村人ムラビトの眼前ガンゼンで我ワが子コを生イき埋ウめの 残酷ザンコクさにさらすにたえないと思オモったあの百姓ヒャクショウは、土手ドテの底ソコにこっそりと彫ホり込コんでいた陥し穴 の中にある夜のこと、足萎えの少年幸太郎を陥し込み人柱として埋めてしまった。   「幸太郎が人柱になっているぞ。幸太郎親子に対しても粗末な仕事をしては申し訳ない」こん な合い言葉で話し合いながら、村の土手造りは一日一日と進んで行った。従来になかったほど 念入りに丈夫な土手が完成したのは、出水の翌年の苗代田の作業に取りかかろうとする春の始め のことであった。   土手ドテが見事ミゴトに完成カンセイした日ヒ、奉行ブギョウや村役人ムラヤクニンが発起ホッキして、地底チテイに眠ネムった幸太郎コウタロウの霊レイを弔トムラうために、 石地蔵イシジゾウを建タてて賑ニギやかな法要ホウヨウが行オコナわれた。土手ドテに建タてられたこの地蔵ジゾウを里人サトビトたちは幸太郎コウタロウ地蔵ジゾウ と呼ヨぶようになった。                                                  続ゾク三朝町ミササチョウ誌シ  (三朝町ミササチョウ誌シ編纂ヘンサン委員会イインカイ）
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